Palazzo Apostolico – Diario Vaticano di Paolo Rodari

Turkson a Roma per lavorare vicino a Ratzinger (e per studiare da Papa?)

ott 27, 2009 PALAZZOAPOSTOLICO.IT

Sabato scorso Benedetto XVI ha accolto la rinuncia presentata per raggiunti limiti d’età dal cardinale Renato Raffaele Martino all’incarico di presidente del pontificio consiglio della Giustizia e della Pace e ha chiamato a succedergli nel medesimo incarico il cardinale Peter Kodwo Appiah Turkson, finora arcivescovo di Cape Coast (Ghana).

Di Turkosn ne avevo parlato sabato 10 ottobre sul Foglio così:
Un Papa nero? “Why not?”, ha detto il 61enne cardinale ghanese Peter Kodwo Appiah Turkson, arcivescovo di Cape Coast (Ghana) durante la conferenza stampa che ha aperto i lavori del sinodo dei vescovi dedicato all’Africa. A chi pensava Turkson quando ha pronunciato il suo “why not?”, è difficile dirlo. Probabilmente a nessuno in particolare. O forse, chissà, pensava a se stesso: l’ha ipotizzato, tra le righe, John Allen sul National Catholic Reporter laddove ha scritto che Turkson è destinato a divenire “an ecclesiastical star”. Una star della chiesa, insomma. Uno che nella storia della chiesa lascerà il segno. Del resto, i numeri pare averli: è giovane (in conclave, a volte, la cosa giova, soprattutto se il pontificato appena conclusosi è stato breve). Parla inglese, francese, italiano e tedesco. Conosce l’ebraico, il greco classico e il latino. In Africa è molto amato. E poi ha dimostrato di saper gestire le diatribe tra musulmani e pentecostali senza rinunciare all’annuncio integrale del vangelo. Infatti, la sua idea di dialogo interreligioso si avvicina molto a quel dialogo tra culture (meno teologia e più confronto sulle questioni pratiche) di ratzingeriana memoria. E pare che Benedetto XVI conosca bene queste sue doti, se è vero che, oltre ad averlo nominato relatore generale del Sinodo, da tempo cerca di portarlo, per ora senza successo, in curia romana: Turkson predilige la sua Africa e il suo Ghana. Per ora. In futuro, chissà.

Sabato scorso è stato Benedetto XVI, durante il pranzo di fine Sinodo consumatosi nel corridoio appena fuori l’Aula Nervi, a parlare di Turkson in questi termini:
“Posso qui comunicare che ho deciso di nominare il cardinale Turkson nuovo presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, successore del cardinale Martino. Grazie, Eminenza, per aver accettato; siamo contenti di averla fra poco tra noi”.

Turkson arriva a Roma per ricoprire un incarico importante. Un incarico che, senz’altro, è destinato a farlo emergere in vista del prossimo conclave (che tutti, compreso chi scrive, ritiene sarà tra parecchi anni, visto il perfetto stato di forma di Benedetto XVI). E poi c’è quella profezia di Malachia che parla di Papa “Pietro il Romano”. Pietro come Turkson. Tra l’altro, prima di questa, vi sarebbe un’altra profezia, andata poi perduta, che parla di un Papa “caput nigrum”. Un Papa nero: Turkson, dunque, metterebbe assieme entrambe le profezie. Così scrissi sempre sabato 10 ottobre sul Foglio:
L’elezione di un Papa nero al timone della chiesa non sarebbe un unicum (almeno così tramanda la tradizione). Gelasio I, infatti, Papa parecchi secoli fa, dal 492 al 496, era sì “romanus natus”, come egli stesso dichiarava in una lettera all’imperatore Anastasio (Epistola XII, numero 1). Ma, secondo il Liber Pontificalis, era “natione afer”. E per questo, a volte, viene indicato come nativo d’Africa, precisamente della Cabilià (Algeria), regione dove la popolazione indigena, i berberi, è di pelle bianca. La chiesa, comunque, tramanda egli fosse un’eccezione rispetto ai suoi compaesani: avesse cioè la pelle scura come il carbone.
E poi, Gelasio I a parte, c’è quella profezia (l’unica andata perduta) di Malachia che parla di un “caput nigrum” per la chiesa cattolica. La profezia di Malachia sui Papi è cosa nota: un elenco di 112 brevi frasi in latino che pretendono di descrivere tutti i Pontefici della chiesa cattolica romana a partire da Celestino II (eletto nel 1143), fino ad arrivare ad un Papa ancora di là da venire, descritto nella profezia come “Pietro il Romano”, il cui pontificato finirà con la distruzione di Roma e con il giudizio universale. Stando all’elenco di Malachia l’ultimo Papa dovrebbe arrivare dopo quello denominato “de gloria olivae”, un Pontefice, quest’ultimo, che seguendo la cronologia delle 112 frasi in latino dovrebbe essere Benedetto XVI. Ma c’è, appunto, una profezia perduta (dunque tra la 111 e l’ultima, che diverrebbe la 113), ed è quella che vuole che tra il “de gloria olivae” (Benedetto XVI) e l’ultimo Papa, ve ne sia un penultimo: un “caput nigrum” dice la frase, appunto un guida della chiesa, un Papa, dalla pelle scura.

Ecco per intero l’articolo scritto per il Foglio sabato 10 ottobre: “Il papabile nero. Da Malachia al “why not” del cardinale Turkson. Ogni pontificato ha i suoi candidati di colore, anche il regno di Ratzinger”.