Intervista al rabbino Giuseppe Laras: “Il Papa è stato fermato da una didascalia?”

12 maggio 2009 -

Rabbino Giuseppe Laras, Benedetto XVI ieri pomeriggio è arrivato al memoriale dello Yad Vashem – memoriale delle vittime dell’Olocausto – ma come in passato fece Wojtyla e come di per sé fanno tutti i capi di Stato, non è entrato nel museo dove, tra le altre cose, è esposta una didascalia dedicata a Pio XII in cui Papa Pacelli viene definito responsabile del «silenzio» e dell’«assenza di linee guida» per denunciare lo stesso Olocausto. Come commenta l’arrivo del Pontefice?
È difficile parlare dell’arrivo del Pontefice allo Yad Vashem in modo del tutto favorevole. Mi rendo conto che la didascalia dedicata a Pio XII possa non piacere, ma entrare nel museo avrebbe avuto un valore simbolico enorme. Però certo, non era in programma e dunque non vi sono problemi. Dico soltanto che , in generale, una visita più approfondita avrebbe significato testimoniare con un gesto altamente simbolico un sentimento di maggiore partecipazione verso le sofferenze del popolo ebraico. E poi, in fondo non sarebbe stata una cosa così sconvolgente per il Papa: la didascalia dedicata a Pio XII è ben poca cosa rispetto all’intero museo.
Ratzinger ha un approccio diverso ai rapporti con l’ebraismo di quello che aveva Giovanni Paolo II?
Quando Ratzinger è divenuto Pontefice sono stato chiamato dalla rivista Jesus a commentare la cosa. Ho parlato di lui in termini positivi e ho espresso l’auspicio che Benedetto XVI avesse nel suo magistero un approccio rispetto alla Shoah, alle sofferenze del nostro popolo, il più possibile simile a quello del Pontefice polacco. Purtroppo debbo dire che non sempre è stato così. Certo, occorre ricordare che tra i due Pontefici vi sono differenze caratteriali non da poco. Ma io ritengo che ancora oggi sia unica l’apertura al dialogo e alla reciproca comprensione propria del pontificato wojtyliano.
Ieri però Benedetto XVI ha detto cose notevoli: ha ricordato la Shoah dicendo che non va mai negata e che un simile orrore disonora l’umanità. Poche ore prima aveva condannato ogni forma d’antisemitisimo e in Giordania ha parlato della medesima radice che accomuna i due credo.
Beninteso. Le parole che il Papa ha detto sono importanti e positive. La mia è una velata critica riferita soltanto al fatto che una visita al museo sarebbe stata molto significativa. In generale l’arrivo del Papa in Israele lo giudico positivamente.
Perché?
In passato, anche nel passato recente, ci sono state polemiche e tensioni difficili. Diciamo dei malintesi. E un arrivo di Benedetto XVI non può che aiutare a far sì che queste tensioni si sciolgano.
Tra queste tensioni brucia ancora la vicenda della revoca della scomunica al vescovo lefebvriano (negazionista sulla Shoah) Richard Williamson?
Quella vicenda per noi resta incomprensibile. Il Papa con la lettera di spiegazione della stessa revoca ha fatto molto. Anche se mi sembra che la cosa di per sé sussista ancora. A Williamson la scomunica resta revocata.
Arrivando ieri mattina a Tel Aviv il Papa ha supplicato tutti a esplorare ogni possibile via per la ricerca di una soluzione giusta al conflitto tra israeliani e palestinesi «così che ambedue i popoli possano vivere in pace in una patria che sia la loro, all’interno di confini sicuri e internazionalmente riconosciuti». Come commenta?
Un discorso dedicato alla situazione politica ce lo aspettavamo. La strada indicata dal Papa è nota. Occorre comunque che vengano anzitutto estirpati ovunque i sentimenti di anti-semitismo e anti-israelianesimo diffusi.

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