Per Grozio: speriamo davvero che non diventi lo Zapatero d’America. Aspettiamo e vediamo. Comunque si sono da registrare anche le preoccupazioni vaticane (oggi)… evidentemente quanto avevo scritto nei giorni scorsi su Obama e Vaticano non era poi così fuori luogo.. anzi…

Savigni carissimo, gli Stati Uniti non sono lo Zaire. Non fare demagogia spicciola per giustificare un pensiero pseudotollerante e politicamente corretto. In Italia la legge 194/78 che ha disciplinato l’aborto, non ha fatto nascere 5 milioni di individui in trent’anni di enforcement.

mi prendo la responsabilità di emendare la terminologia soft. In Italia grazie alla legge sull’aborto sono morte con fine violenta 5 milioni di persone.

Anch’io utilizzerò una terminologia soft e pulita:

“Ma che due maroni.”

Per un blog cattolico si respira ben poco Amore da queste parti.
Sig. Rodari, ho letto che secondo Lei bisogna giudicare. Eppure mi pare che sia stato scritto “non giudicare se non vuoi essere giudicato”.
E che alla peccatrice sia stato detto “nessuno ti ha condannato?, Nemmeno io lo faccio. Va’ e non peccare più.
Il Perdono e l’Amore, unite alla comprensione sono i pilastri dell’agire cristiano in questo mondo secolarizzato.
Questa ossessione per le unioni omosessuali nasconde un odio che stupisce leggere negli occhi di un cristiano, quando San Paolo, in un passo della lettera ai Romani (se non erro) invita i cristiani a farsi riconoscere nel mondo grazie all’Amore per i fratelli e all’Amore tra di loro.
Certo, San Paolo è molto esigenze con i cristiani, ma non per questo non si deve sforzare di seguirne gli insegnamenti, vero Sig. Grozio?
Sull’aborto sono d’accordo, sono antiabortista.
Ma, insieme, mi chiedo se non sia dovere di uno Stato laico fornire informazioni sulla prevenzione, e sulla protezione nei rapporti sessuali.

Infine due questioni:
1. Il catechismo della Chiesa cattolica, pur definendo un comportamento disordinato quello omosessuale, invita i cattolici ad essere comprensivi e fraterni con gli omosessuali, per non farli sentire discriminati per la loro condizione.
Quando molti cattolici contro le unioni civili, parlano di “diritti individuali della persona” credo che alludano al fatto che la persona omosessuale si veda riconoscre la non discriminazione per la sua condizione, in tutti i campi della vita (lavorativa, sociale, ecc.).
E così sembra orientata anche la politica.
Ma se poi nel testo di legge sulle sanzioni contro chi discrimina si menziona solo etnia, credo religioso, opinioni politiche, senza menzionare l’orientamento sessuale, mi domando e domando ai cattolici: come si tutela in giudizio un omosessuale discriminato solo e soltanto per la sua condizione?

2. Negli USA, stato laico per eccellenza (che non significa antireligioso) convivono moltissime Chiese cristiane e, per una sorta di provincialismo, finiamo per considerare i cattolici negli USA come forza dominante e unica. Vi sono invece numerosissime Chiese protestanti che hanno un seguito numeroso e lo stesso Bush è evangelico.
Per non parlare ovviamente degli ebrei che hanno in mano da sempre l’industria culturale e dello spettacolo.
Gli USA sono un grande Paese perchè permettono a tutte queste religioni di esprimersi e vivere nel tessuto sociale, però INSIEME anche a tutti coloro che volontariamente di Dio vogliono fare a meno.
In Italia non è purtroppo così.
Non solo sta crescendo nella opinione pubblica un comportamento socialmente recrudescente nei confronti degli atei, ma anche coloro che professano un’altra religione (pensiamo ai sempre più numerosi evangelici che non riconoscono alcuna autorità al Papa nè alla dottrina dei Padri della Chiesa, ma solo alla Bibbia) si vedono discriminati, non tanto legislativamente (anche se il matrimonio evangelico non è riconosciuto dallo Stato), quanto socialmente.
E fino a pochi decenni fa, anche gli ebrei erano oggetto di razzismi.
Sperando di avere fornito solo una opinione (non una sentenza nè un motu proprio…) e quindi sperando di non ricevere rimproveri per il solo fatto di pensarla in modo diverso, auguro Pace e Bene a tutti.

Gentile Rodari, sì forse il fraintendimento è su “come” si giudica (tutti siamo peccatori e a tutti capita di giudicare).
Lei ha detto bene: Gesù giudicava per amore. E il senso di “aiuto a chi sbaglia, per amore” lo condivido appieno.
Un senso sconosciuto oramai.
Lo spazio aperto al perdono e alla fratellanza nel senso paolino del termine mi paiono comunque da recuperare, religiosi o atei che siamo.

Di nuovo pace e bene a tutti.

Aderite a
Blog CATTOLICI!
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Dall’idea e dalla volontà del presidente dr. Francesco De Marco di
impegnarsi a migliorare ed a sensibilizzare, attraverso i principi della
Religione Cattolica, la nostra società malsana è nata una grande comunità
che si pubblicizza attraverso lo scambio di link e di messaggi dei fedeli.

Blog CATTOLICI crede

- nei valori della religione cattolica (DIO),
- nel nazionalismo (PATRIA),
- nelle tradizioni (FAMIGLIA),
- nella giustizia,
- nel rispetto della legge,
- nella lealtà,
- nella solidarietà,
- nell’educazione,
- nel senso civico,
- nell’onestà
- nel bene comune
(non è solo “l’insieme dei beni o servizi d’utilità pubblica o di interesse
nazionale (strade, ponti), né le buone finanze, né la sua potenza militare,
né il tessuto di leggi giuste, di buone usanze..” ma anche
“la coscienza civica, le virtù politiche, il senso del diritto, della
libertà, di rettitudine morale, di giustizia, di amicizia…”
J. Maritain, La persona è il bene comune).

e si OPPONE, lottando,

- alla morale permissiva
(che non realizza l’uomo al rispetto della legge e della virtù),

- all’aborto,
(il diritto alla vita è sacro, e la vita stessa è un dono del Signore.
L’aborto, in quanto scelta volontaria dell’uomo volta a impedire lo sviluppo
della vita, equivale ad un omicidio ed è considerato peccato mortale
gravissimo, in quanto con questa scelta l’uomo si contrappone
arbitrariamente alla volontà di Dio!)

- all’eutanasia,
(“Anche se non motivata dal rifiuto egoistico di farsi carico dell’esistenza
di chi soffre, l’eutanasia deve dirsi una falsa pietà, anzi una preoccupante
“perversione” di essa: la vera “compassione”, infatti, rende solidale col
dolore altrui, non sopprime colui del quale non si può sopportare la
sofferenza. [...] La scelta dell’eutanasia diventa più grave quando si
configura come un omicidio che gli altri praticano su una persona che non
l’ha richiesta in nessun modo e che non ha mai dato ad essa alcun consenso.
Si raggiunge poi il colmo dell’arbitrio e dell’ingiustizia quando alcuni,
medici o legislatori, si arrogano il potere di decidere chi debba vivere e
chi debba morire. [...] Così la vita del più debole è messa nelle mani del
più forte; nella società si perde il senso della giustizia ed è minata alla
radice la fiducia reciproca, fondamento di ogni autentico rapporto tra le
persone.” – Giovanni Paolo II, enciclica Evangelium Vitae, 1995)

- alla pedofilia,
(“Un Giorno Verrà Il Giudizio Di Dio” – Giovanni Paolo II)

- alla cultura corrotta,
(che non programma l’uomo a difendere i valori della società)

- alle droghe,

- la violenza sulle donne,

- all’indifferenza nella società,

- agli evasori fiscali,
(“I farisei chiesero a Gesù: ‘è lecito o no pagare il tributo a Cesare?’
Gesù rispose loro: ‘Rendete a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è
di Dio’ ” Il vangelo secondo Matteo, cap. 22)

- all’immoralità dei costumi sociali: consumismo ed edonismo,
(-”divitiae, si affluant, nolite cor apponete” se le ricchezze affluiscono
nelle tue mani, non mettere in esse il tuo cuore. Abbi il coraggio di
impiegarle generosamente. E, se fosse necessario, eroicamente, Sii povero in
spirito – J. Escrivá, Cammino 636.)

- a chi dà denaro per corrompere,

- a chi riceve denaro illegalmente per concedere favori o essere lassista,

- a quelle aziende che non retribuiscono il lavoratore in modo adeguato,
(“…il quantitativo della mercede non deve essere inferiore al
sostentamento dell’operaio, frugale si intende, e di retti costumi. Se
costui, costretto dalla necessità o per timore di peggio, accetta patti più
duri i quali, perché imposti dal proprietario o dall’imprenditore, volenti o
nolenti debbono essere accettati, è chiaro che subisce una violenza, contro
la quale la giustizia protesta.” Leone XIII, enciclica Rerum Novarum, 1891)

- a quelle multinazionali che per il loro potere così forte condizionano le
scelte dei singoli governi verso politiche non sostenibili (da un punto di
vista ambientale ed energetico), imperialiste (non rispettose delle
peculiarità locali) e dannose (le condizioni dei lavoratori),

- alle ingiustizie sociali…

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San Michele, difendici nel combattimento, affinché non periamo nel giorno
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