Palazzo Apostolico - Diario Vaticano di Paolo Rodari

L’ARTICOLO DELLA SETTIMANA. Dal Messico a Los Angeles: parte il nuovo cinema vaticano

Giu 22, 2008 il Riformista

Anche questa domenica, come la scorsa, ecco in regalo uno degli articoli che ho scritto durante la settimana sul Riformista. E’ uscito lo scorso mercoledì. Buona lettura, Paolo.

C’è un cinema che in Vaticano non piace. È quello che, come ha detto a Tv Sorrisi e Canzoni il responsabile dei media del vicariato di Roma, don Marco Fibbi, propone contenuti «che vanno a ledere il sentimento religioso»: vedi l’ultimo lavoro di Ron Howard tratto dal romanzo di Dan Brown Angeli e demoni, lavoro in fase di realizzazione in questi giorni a Roma e al quale il vicariato non ha concesso il permesso di girare alcune scene all’interno di due chiese della capitale, Santa Maria del Popolo e Santa Maria della Vittoria.
E c’è un cinema, invece, che piace perché, nei contenuti, propone altro. Dicono qualcosa Dieu a besoin des hommes di Jean Delannoy, Ordet di Carl Theodor Dreyer, Andrej Rublëv di Andrej Arsen’evic Tarkovskij e, ancora, Det sjunde inseglet di Ingmar Bergman? A molti sì, dicono qualcosa. E lo dicono, soprattutto in questi giorni, in Vaticano, dove, in perfetta coincidenza temporale con il rifiuto dato a Ron Howard di girare Angeli e demoni nelle chiese romane, partono alcune inedite iniziative che vogliono promuovere, a livello internazionale, lo sviluppo di nuovi linguaggi cinematografici tra giovani registi. Nuovi linguaggi che sappiano proporre una cinematografia aperta al Trascendete come sono state, appunto, quelle di Delannoy, Dreyer, Tarkovskij, Bergman, ma pure, tanto per stare in Italia, quelle di Ermanno Olmi e Pier Paolo Pasolini. Nuovi linguaggi marchiati dall’imprimatur della Santa Sede perché, se è vero che uno come Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno poteva permettersi di dire che ogni volta che andava al cinema tornava a casa un po’ più stupido, è anche vero quanto ha detto recentemente all’agenzia Fides monsignor Gianfranco Ravasi: «Bergman fa scavare in profondità come tanti grandi romanzi». Il cinema, insomma, come la letteratura, può dire qualcosa all’uomo. Dipende molto anche dall’oggetto: quale letteratura, quale cinema.
Dunque, Gianfranco Ravasi. È lui, da presidente del pontificio consiglio della cultura, il gran cerimoniere delle nuove iniziative cinematografiche del Vaticano. Iniziative che egli promuove assieme al Centro Superior de Produccìon Cinematografica “Filmar lo Inefable” (Cspc), alla New York Film Academy (Nyfa) e all’Ente dello Spettacolo. Iniziative che Ravasi ha presentato con queste parole: «Oggi - ha detto - dominano i generi mentre noi vogliamo provare ad avere ancora qualcosa di diverso», ovvero «una filmografia di alta qualità e tematicamente legata alle grandi questioni antropologiche». Insomma una filmatografia che si differenzi da quella attuale. Un concetto che Ravasi ha recentemente esposto anche sulle colonne dell’Osservatore Romano quando ha criticato Woody Allen dicendo: «Non è più lui; ora si limita a divertissement, fuochi d’artificio che lasciano il tempo che trovano» mentre occorrerebbe non «perdere di vista le domande fondamentali della vita».
Si comincia lunedì prossimo: a Guadalajara, in Messico, inizia per cinque settimane un corso di cinematografia (la frequenza ha valore curriculare pr il master biennale della Nyfa) al termine del quale ogni studente dovrà scrivere, dirigere, filmare e pubblicare quattro progetti di cortometraggio. Poi, il primo settembre a Los Angeles in California, altri studenti parteciperanno a un Master presso gli Universal Studios di Hollywood. Inoltre, ancora due iniziative “scolastiche”: qundici studenti che abbiano già una specializzazione in regia, sound designer, direzione artistica, editing e produzione e che abbiano la laurea specialistica in regia, potranno immatricolarsi direttamente al Cspc. Mentre alcuni giovani cineasti potranno partecipare in Messico (il programma dura un anno) all’iniziativa Filmare l’ineffabile. Si tratta, in sostanza, di provare a sperimentare nuovi linguaggi cinematografici elaborati a partire da una prospettiva antropologica aperta alla speranza e al senso, cercando di narrare con freschezza o in modo inedito la dimensione personale, spirituale, trascendente e storica dell’essere umano. In una parola, quanto inizia grazie al lavoro del pontificio consiglio della cultura altro non è che “il nuovo cinema vaticano”, cinema del Trascendente, dell’ineffabile, della qualità che si oppone alla superficialità.